刘熙载《艺概》，晚清文艺批评名著，分文概、诗概、赋概、词曲概、书概、经义概六编。其论诗主真，论词重品，言简而味长。今录诗概、词曲概七则。
其一。《诗纬含神雾》曰：“诗者，天地之心。”文中子曰：“诗者，民之性情也。”此可见诗为天人之合。
其二。诗可数年不作，不可一作不真。陶渊明自庚子距丙辰十七年间，作诗九首，其诗之真，更须问耶！彼无岁无诗，乃至无日无诗者，意欲何明？
其三。谢才颜学，谢奇颜法，陶则兼而有之，大而化之，故其品为尤上。
其四。诗有借色而无真色，虽藻缋实死灰耳。
其五。东坡、放翁两家诗，皆有豪有旷。但放翁是有意要做诗人，东坡虽为诗而仍有夷然不屑之意，所以尤高。退之诗豪多于旷，东坡诗旷多于豪。
其六。太白《菩萨蛮》《忆秦娥》两阕，足抵少陵《秋兴》八首，想其情境，殆作于明皇西幸后乎。
其七。周美成词，或称其无美不备。余谓论词莫先于品，美成词信富艳精工，只是当不得个贞字。姜白石词幽韵冷香，令人挹之无尽，拟诸形容，在乐则琴，在花则梅也。