翁方纲《石洲诗话》节选。
入唐之初，永兴、巨鹿并起，而巨鹿骨气尤高。 王无功以真率疏浅之格，入初唐诸家中，如鸾凤群飞，忽逢野鹿，正是不可多得 也。然非入唐之正脉。 刘汝州希夷诗，格虽不高，而神情清郁，亦自奇才。 李巨山《汾阴行》末四句，明皇闻而掩泣，曰：此事互见《 明皇传信记》及郑嵎《津阳门诗》注，而一以为将幸蜀登花萼楼，使楼前善《水调 》者登而歌之；一以为过剑阁下望山川，忽忆《水调辞》。二条小异。 汉武《秋风辞》，此结四句脱胎所自也。用其意而不用其词，特为妙丽。至老杜 《渼陂行》竟用其辞而并不相犯，乃尤妙也。此即词场祖述，可觇古人之变化。 李巨山咏物百二十首，虽极工巧，而声律时有未调，犹带齐、梁遗习，未可遽以 唐人试帖例视。 薛少保一篇，即杜诗所谓者也 。，盖指拟古咏怀之体。今观此诗，依然阮公遗意也。可见唐初诸公原有 此一种，直到陈拾踪乃独用此格，直接古调耳。此可见少陵之于唐贤，处处寻求古 人门户。 诗有可以不必分古今体者，如《刘生》、《骢马》、《芳树》、《上之回》等题 ，后人即以平仄黏联之体为之，岂应别作律诗乎？在初唐人，则平仄又未尽黏联者 ，尤可以不必分也。 伯玉《感遇》诗一章，乃正合古乐府《巫山高》之本旨。后人作 《巫山高》诗，皆不如此。 唐初群雅竞奏，然尚沿六代余波。独至陈伯玉，硉兀英奇，风骨峻上，盖其诣力 毕见于《与东方左史》一书。 伯玉《岘山怀古》云：《感遇》诸作，亦多慨慕 古圣贤语。杜公《陈拾遗故宅》诗云：正谓此也。 今之解杜者，乃谓以指伯玉，或又怪字太过，何欤？ 杜必简于初唐流丽中，别具沉挚，此家学所由启也。 沈云卿《龙池篇》，大而拙，其势开启三唐，而非七律之尽善者。 一篇，斯其佳作。 沈、宋律句匀整，格目不高。杼山目以，当指字句精巧胜人耳。 沈、宋应制诸作，精丽不待言，而尤在运以流宕之气。此元自六朝风度变来，所 以非后来试帖所能几及也。 卢鸿一《嵩山十志》诗，似是《骚》裔，而去《